العهد الجديد كتجديد للعهد

دائمًا يوجد مقدار من الجدال، عندما ينظر المرء إلى الكتاب المقدس، ليحاول أن يكتشف ما إذا كان هو عهد واحد كبير أم هو مقسم إلى نصفين، أو قد يكون مقسم إلى عهود أكثر؟ وتعبير العهد الجديد هذا، بشكل خاص، والذي نجده مُستخدم أولًا في إرميا، تم اقتباسه واستخدامه في إنجيل متى عندما تحدث يسوع عن دم العهد الجديد، وخصوصًا هنا في عبرانيين 8 أيضًا، عندما يتحدث عن العهد الجديد. هل هذا عهد جديد تمامًا، فيكون كل ما يحدث في العهد الجديد هو جديد تمامًا، وحديث، ومضاد بطريقة ما للعهد القديم؟ أن هو تجديد للعهد الأصلي؟ أعتقد أن رؤيته كتجديد للعهد الأصلي يربط الكتاب المقدس معًا بشكل وثيق. فما هو هذا العهد الأصلي مع إبراهيم ومع شعب الله؟ هو أن الله سيرفع خطية شعبه ويرفع الخطية عن الخليقة. ولذا، فيسوع المسيح لا يأتي ليفعل أمراً جديداً تمامًا، ولكن ليحقق الهدف الأصلي للعهد. ويفعل هذا بموته على الصليب، فدمه هو دم العهد الجديد، وكاتب العبرانيين يبيّن إذًا مميزات العهد المُجدّد. نعم، هذا يعني أن بعض الأمور المعينة من العهد القديم قد أُزيلت، وهو يقول هذا في عبرانيين 8، أن أجزاء من العهد القديم قريبة من الاضمحلال، ولكن الموضوع العميق الكامن خلف الأمر هو موضوع وحدة واستمرارية، أي تجديد للعهد.